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沙巴轮盘欧洲杯历届冠军_从周天球《行书陋室铭轴》感受文东谈主的廉明志趣|字见中国
发布日期:2024-04-15 20:21    点击次数:136
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封面新闻记者 罗海韵

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“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。”当唐代诗东谈主刘禹锡提笔写就《陋室铭》,以无尽的情兴和深长的韵味塑造出超以象外的雅士形象,只怕未尝念念到文中的佳句将被后东谈主陈赞。著述中,刘禹锡借赞叹陋室抒发了不磷不缁、荣辱不惊的品质,数百年后,明代字画家周天球挥毫泼墨,将安贫乐谈、甘于庸碌的隐逸追求凝于笔尖,建设了《行书陋室铭轴》这部作品。

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\n\t\t\t\t\t\t\t明 周天球 行书陋室铭轴 上海博物馆藏(图据受访者)\n\t\t\t\t\t\t\t

如今,当东谈主们走进成都博物馆的“汉字中国——刚直之间的中中语明”特展,在第四单位“长”中,不雅众不错见到许多历史名家信法真货。不少零碎文物的亮相,勾画出中国的书道艺术发展的面庞。其中,周天球的《行书陋室铭轴》,在群星灿艳的第四单位里,依旧懒散着驻防的明朗和魔力,诱骗大都不雅众在展柜前别有洞天。

《陋室铭》精粹却余韵悠长,全篇仅81字,结构却很完好,而周天球书道作品结字坚实,高古工丽……初见周天球所书写的《行书陋室铭轴》,便会被其富厚的笔力所震憾。可见这件作品蕴含着周天球极深的书道功底,以及他廉明的志趣和精神追求。

师从“吴中四才子”文徵明,是吴门书坛的魁首东谈主物

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周天球,字公暇,号幻海、六止居士、群玉山东谈主,江苏太仓东谈主。自幼随父亲迁移到苏州,因此得以与文徵明结缘,十五岁便在文徵明门放学习书道,研习诗秘字画,以诗字画名世。据于真行《谷城山房集》纪录,文徵明曾曰,“他日得吾笔者,周生也。”文徵明升天后,周天球便抓掌吴门书派,在艺术上不时着曾有的明朗。“可能好多东谈主不太熟练周天球,但提到他的真挚文徵明,许多东谈主就知谈了。文徵明的品格老诚朴实,周天球十五岁师从文徵明,他的艺德品格受文徵明‘念书养性论’的影响很深,文徵明对他也畸形招供。”在接收封面新闻记者采访时,上海博物馆字画盘考部助理馆员白亦辰先容谈。

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从历史长河看,在宋、元时代,苏州已成为文东谈主、士医生艺术发展的中枢肠区,“吴中四才子”之一的文徵明真、行、隶、篆四体功力皆深,他主盟吴门艺苑三十余载,将吴中地区诗字画文化推至热潮,成为明代中、后期书道发展的主流。到了明代中晚期,吴门书派并莫得零落,虽比不上文徵明谢世技术,但亦然名家辈出,源远流长。文徵明东谈主格的修皆完善对周天球的艺德品格影响宏大,周天球也莫得亏负其师对他的祈望。白亦辰还提到,周天球还特别擅长画兰花,历代对他的绘图建设也畸形可爱。在绘图作品中,周天球的笔势放诞改动,笔力清劲飘逸,《明画录》谓:“墨兰自赵松雪(赵孟頫) 后失传,惟天球独得其妙。”

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\n\t\t\t\t\t\t\t周天球画像(图据受访者)\n\t\t\t\t\t\t\t

全篇一气呵成,笔力千里实强盛

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“言笑有鸿儒,交往无白丁。不错调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无文案之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”《陋室铭》中的书斋场景被文东谈主广阔认同,照射了文东谈主特有的精神内涵,因此历代书道名家不休书写这一古典体裁名篇。那么周天球的《行书陋室铭轴》的罕见之处在什么处所呢?在采访中,白亦辰就其心仪趣娓娓谈来。

“元代的赵孟頫书写过《陋室铭》,从书道派头来看应该是他早期作品,不错和他存世最早的书迹《秋兴四首》以及写于大德元年的《洛神赋》《归去来辞》比拟较。文徵明也写过《陋室铭》,是他84岁时的行书作品,用笔畸形千里稳含蓄。天然周天球师从文徵明,但他并莫得摹仿前辈的作品,而所以他我方的书体进行书写。”白亦辰认为,与摹仿碑本不同,名篇往往不是抄写,而是在相接和接管的基础上的书写,这么的书道作品才会有摹仿和抄写所莫得的连贯性,全篇一气呵成。而周天球对文徵明的书风并非全盘剿袭,从结构上来看,周天球取法文徵明的书道精义,但从气韵上来看,周天球的书道作品显出高古的书学品格。

在白亦辰看来,与文徵明比拟,周天球笔下的作品厚拙俊雅,有其私有之处。从《行书陋室铭轴》这部作品来看,它的全体节拍豪爽天然,派头可归于公谈,有一种从心所欲不逾矩的嗅觉。白亦辰认为,在七八分近似文徵明的前提下,周天球的书道作品虽也有文徵明的程式化派头,但已有所削弱,多出了几分温润强盛。“文徵明的书风秀丽奢睿,而周天球擅长篆书和隶书,他将古朴浑朴的书风融进作品里。远不雅《行书陋室铭轴》,会认为字形绝不夸张,近看笔法的时候,在少量飞白的衬托下,又显得千里稳舒徐。”白亦辰认为,周天球的用笔疏朗有致,作品饱含着高古气韵,天然虚灵不够,但给东谈主忠厚可亲之感。

\n\t\t\t\t\t\t\t台北故宫博物院藏 明 周天球 墨兰图卷(图据受访者)\n\t\t\t\t\t\t\t

具有迫切参考价值,与四川有着深厚渊源

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《行书陋室铭轴》的题名为“辛巳上元谷日”,当为万历九年正月技术 (农历正月十五为上元节,也叫元宵节。谷日,民间以正月初八为谷日),周天球时年68岁,书写的时辰正在农历春节技术,应是心绪惬意之时。 “谷日”在农业社会有着迫切的标识真理,这一天有“放生”“祭祀八仙”等俗例活动,食粮是容身立命的保证,关心食粮是这一天的主题。遴荐这一天书写这个实践,寓意畸形丰富,“何陋之有”亦可视作骄气、自嘲或孤高的委托。 “这件作品是周天球中晚年的作品,关于盘考他的书道建设有迫切的参考价值。”白亦辰说谈。

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历代书家都有书写体裁名篇的传统,《陋室铭》是亘古亘今文东谈主最爱书写的实践之一,其中写到的“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,又与四川有着深厚渊源。周天球以私有的书道手段,写就一幅稳实镇定又蕴含静气的佳作,冲突了吴门书派过于尖峭的书道派头澳门银河骰宝,将方、圆、涩、润的特色相敬如宾,在千里稳工致的艺术派头之上展现了个东谈主的创造力。在历史的长河中,《行书陋室铭轴》如吞并朵亮丽的浪花,以其清劲飘逸之姿知名于世,传承着中中语化的血脉。



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